一穴开，百穴开！摄生就是要学会自我修复！

可以说，但凡您能把气集中的地方，都可以叫丹田，反之都不是。比如有些人学枯木禅，像一根枯木似的呆坐在那里，而且逼迫自己去死守某个部位，结果时光一长就坐不住了。 实在，这种打坐方式错就错在把人当成了枯木，究竟，人是会活动的活物，而且丹田也是会变化的。

积累自己的能量，而后把它点燃，就是您打坐所要到达的一个功能。

就在这个逐渐打通经络的过程中，您就逐渐开出了一条途径。而所谓的路口，其实就是您不通的地方。养生就是要学会自我修复，这要靠大家"没病找病"才干做到。什么叫"没病找病"？就是没打坐的时候，您不知道自己哪里不舒服,“珍珠”胡向真凭《都市笑口组》爆红，金桔、刘汗、李，但是一打坐，就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏浚。揉着揉着，就会感觉到由痛变酸，由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点，您的身体就会越来越强壮。

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同样，所谓的意守丹田，也就是让我们学会集中留神力，把意念引到我们所要到的地方去。丹田是活的，如果您要逝世守着某个部位，那您必定得失相当。

实际上，通过打坐，我们能敏捷发现身体上的弊病，得悉自己身上哪些经络不通。发现这些问题后，您就能有针对性地进行调节。

一个人打坐的时候，一盘腿，就可以把气集合在丹田之下，就跟生了一堆柴火似的，岂但肚子这块热，腿也会感觉热乎乎的。为什么会这样呢？因为你不打坐的时候，能量是疏散的，但是你一打坐，就把能量凑集起来了。

那您就先顺着胆经揉一揉，等它不怎么疼了再盘。这时候，您就会发现，自己能盘得比方才高了。可能刚才还只能单盘，当初就能开端尝试双盘了。

二

从前，有人一提到倾听心坎的声音，就觉得很玄虚。其实，它一点都不庞杂，症结在于意念。我们可以先问一下自己：身体会发出哪些声音呢？我们想倾听什么呢？声音是从肚子发出的吗？仍是从身体的其余部位？这些都不用急着下论断。

我们只有在打坐的进程中学会关注痛的处所，哪里疼"听"哪里，就会缓缓地控制这种"听"的方法，比方说，咱们可以"听"到身体酸痛的感觉，可以"听"到刺痛的感到，还有气血畅通之后身体非常舒畅的感觉。我们能够"听"得特殊具体，不论身材有如许轻微的变更，我们都能感知得到。这时候，你会发明，本人已经可能听懂身体的声音,黄大仙综合资料大全，并且实现身体与心灵的对话了。

好比说，你盘腿的时候发现自己基本静不下心来，而且腿也疼。那么，此时，您就可以定下心来，先找到腿疼的地方，可能疼处是胆经的原穴，丘墟穴，这就阐明您的胆经在这一块儿不通了。

不外，最好是通过天然生火的情势来让能量焚烧，不要参加太多人为的因素，否则反而会对身体发生耗费。有些人非得使劲，二心想用意守住某个地方，成果事与愿违。

这些货色就是您自己把握的，终极会变成您自己的内力。假如打坐时您感到疼就罗唆废弃了，或者今天练一下，来日就不练了，打坐也就失去了它的灵性。

双盘时如果又有一个地方疼。那您再把疼的那条筋敲一敲。这样一来，在盘腿的过程中，您就能把那些不通的经络逐步买通，而您的体质也在人不知鬼不觉中飞速晋升。

到这种水平，再让您意守丹田，就会轻易得多。随意守哪条经，您都能轻松做到，由于您已经找到了守经的感觉。相反，要是您不这么做而去硬守丹田，就很难办到。更何况，这时你也会因为不比较，领会不出什么是静心，什么是混乱。然而阅历过这个对照的过程之后，您就会发现，本来所谓的静心并不是什么都不想，而是安静地关照自己身体的各种感觉。

万事万物都是这样，一旦加入"人为"两个字，它就变得不做作了。那么，我们怎么让身体的能量天然而然地天生呢？打坐的时候，我们必需找到一条通道，哪怕这是一条没有用的路，我们也得借助它冲破妨碍，走到有用的地方去。问题的要害是找到这条路的路口。找到了路口，我们就能顺着它找到谜底。怎么找呢？有些人认为应该意守丹田，至少要学会静心。可是这样个别人不仅很难做到，而且未必有效。这里，我给大家供给一个更加简略还很管用的意守措施，那就是身体哪里疼就守哪里。

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一打坐，您就晓得了自己哪里酸、哪里痛，应当从哪里开始畅通。揉着揉着，就会感觉到由痛变酸，由酸转畸形的味道了。您只要天天这样修复一点点，您的身体就会越来越强健。

这时，您就自然而然地学会静心了。为什么这么说呢？原来，您想意守丹田，关注点是在丹田，可身上酸痛使得注意力无奈集中，结果越守越乱。可现在您哪里痛就关注哪里，意念也跟着酸痛的地方走。比起守丹田，这种做法就容易得多。当注意力渐渐地随着一条条经络上的把柄走的时候，您的意念就能集中，逐渐就能开始静心。

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